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【員工分享】時光不趕什么浪潮 也不搭什么船

文章來源:本站原創 發布日期:2017-12-25 作者:myfox 分享:
2017:文殊院的出租車司機
      秋日的清晨,文殊院靜謐得仿若行走的古畫,門外固然一早錯落有致的盤坐著行乞者,卻也并不喧嘩,只是安靜的巴巴望著行人。偶爾幾輛小車從寺廟的斑駁的石磚路上穿過,紅塵輕碾歷史,很快消弭無形。
 
      文殊院應該是最接地氣的寺廟了。寺院興辦空林講堂,創辦《空林佛教》雜志,開設“成都文殊院”微信公眾號,長期舉辦寺院生活體驗營,方丈宗性登臺開示曰“野渡無人舟自橫,我在文殊院門口等你!”笑翻眾人。
 
      那日,寺院門口貼了一則告示,大意是院內老和尚年事已高,多有不恙。眾多信眾熱心祈助,或送保健品,或帶江湖郎中推拿,老和尚險致骨折,因此,通告信眾們勿再“動手動腳”。老和尚真是好脾氣!
 
      成都籍作家桑格格對這里情有獨鐘,寫過好幾次文殊院,《在文殊院門口的一件往事》和《麻煩去文殊院》兩篇中充滿了成都的椒鹽味幽默。
 
      其中一篇《麻煩去文殊院》,文中講述了一個“驚為天人”的出租車司機:因為信佛而出家,原本好好的在文殊院修行,又因為離家太近,農忙的時候被媽媽喊回家收谷子,下雨的時候被婆娘喊回去撿瓦,最后因為受不了讀小學的兒子有一天哭著過來喊爸爸開家長會,而脫下僧袍再次還俗,做了一名出租車司機。
 
      故事的最后,這名前文殊院的司機很認真的告誡桑格格:“所以啊,施主,認真出家,要離家遠一點哦......” 
 
2014:大昭寺昭寺的四川人像越南人
      海濤說,旅行的樂趣不是按照路線圖和導游的安排,來尋找“果然不出所料的美好”,而是有一些不計劃和不安排的“哇靠,居然是這樣的景色”,以及從未想過會遇到的人。
 
      我們第一次來到大昭寺,很虔誠在門口觀察那些磕頭朝拜的人們,7歲的小朋友,70歲的老奶奶,他們或者在門口一遍又一遍磕頭膜拜,或者圍著大昭寺轉圈念經,似乎在走著人生的輪回。虔誠的樣子,后來我在看《岡仁波齊》,瞬間就想到了一模一樣的觸動。
 
      我們在寺廟里邊繞著轉經筒走完一遍后,到了一個主殿。卻因為不知道拜佛的步驟和手法而有點尷尬,正要放棄的時候,一個像越南人一樣黝黑的小伙子走過來教我們:
 
      “你們跟著我,這樣做就可以了!”
 
      解了燃眉之急,我們松了一口氣,也對他很是感激。同時也發現,這位叫海濤的背包客對所有陌生人都十分熱情,不管別人是否積極回應。也因為這種自然的熱情,我們加了微信,也知道了他的故事。
 
      海濤大學畢業后,并沒有聽從家里的建議,而是工作后一段時間就辭職完完全全做起了背包客,從最南端海南走到最北端的漠河,從東邊的上海走到西邊的拉薩,平時就靠沿路擺攤賣工藝品來維持行程,而這一切家里并不知道。
 
      靈魂的千條萬條道路,有一種完全不同于大部分同齡人的生活的選擇,也是一種莫大的勇氣吧,一旦亮起,就無法再被熄滅。
 
      2015年,他來成都路過,再次去西藏開客棧。臨行前,他給我看了一眼身份證:咦,四川人?
 
2010:光嚴禪院的一個人山路
      街子據說是青城后庭,快到大街上便約約見到青城山重建后的痕跡,人工修飾的仙風道骨,倒也不失婉約。只是到了鎮上,大部分都還在修繕,并未完工。只有主題街園惟可一觀,滿街的杏黃旗子,掛著“渣渣面”、“湯麻餅”、“葉兒粑”、“相思魚”等等字樣,可是走完了,還是如此,便有些興趣索然。
 
      下午,一個人獨獨想去古寺——光嚴禪院。那個有著深久歷史的古剎,坐落在鳳棲山的密林深處。步行太原,于是坐了一輛小車,不想又只有一人,哈哈哈!司機倒也厚道,并沒有多要錢,風火火直奔而上。幾乎垂直的山路,兩旁竹吟蕭蕭。
 
      下午的鳳棲山有些陽光,燦燦的從滿山上林木隙縫中瀉出,古寺的壁照有些泛光,微黃微紅。那古寺不是平地而建,而是隨山脈直上,垂直地建立好些殿塔。拾級而上,體力不好,能聞心跳。
 
      大雄寶殿左側的念經堂,古樸的藤椅,一位慈祥的老和尚竟在山院的陽光下睡著了。老和尚微微斜坐,手持一卷經文,老花眼鏡安靜掛著,暖暖的陽光照射,仿佛入定一般。
 
      再向上而行,一黃色僧衣自頭頂飄過。“之”字行狹窄的石階,一位僧人在清掃落葉。我往上,她往下,看了我一眼,不言語,繼續輕輕的掃著。山嵐吹過,似有參悟。
 
      上古寺的拐彎,有塔。稍稍休息,正欲前行。一陣山風吹來,半山腰,輕遙遙落下一地樹葉,金黃黃的銀杏和紅黃相見的野栗樹葉,滿山的落葉就這樣飄飄跌落,不知為什么心中一陣悸動。
 
      主殿邊上,一位清瘦的和尚,不言不語,輕輕轉動佛珠,默默守著大殿,看著偶爾來敬佛的香客,好像看透了千年的紅塵。
 
2001: 五祖寺的門票和記者證
      五祖寺又名東山寺,是五祖弘忍大師的禪林,位于湖北黃梅縣。但是關于弘仁,后世知道最多的卻是他把衣缽傳給了不認得字,只說了“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃?”的慧能。蔣勛先生在《孤獨六講》中說,慧能最后到了廣州黃梅傳教,應該是筆誤。
 
      上中學的某個錦夏,天氣炎熱,知了的叫聲有氣無力,讓人昏昏欲睡。螞蟻都不愿意鉆出樹洞尋找食物。
 
      我們補完課,在家待了幾天。飛哥打電話找到我借書,然后無聊提議:“反正沒什么事情干,不如去五祖寺吧。”
 
      “好啊。”
 
      我們去的時候,寺廟里修葺一新。正門上神秀和慧能的偈語依然高高聳立,鐫刻在山門的頂上。正門前一群人正在鋪地板,整塊整塊齊整的大理石堆在一邊。
 
      好像正門進不去,我們便繞到后面想從側門過去。剛走過去就看見幾個人在門口候著,但又不像和尚。見我們沒有賣票的意思,其中一個人就走上前,喊道:“你們是干啥的?進去游玩要買票!”
 
      我剛要掏錢,被飛哥一把攔住,不知從哪拿出一個證件晃了晃,說:“我是**通訊社的記者,要采訪方丈。”(后來才知道,他確實獲得了某個報社的學生記者憑證)
 
      那人一下子和我一樣懵了,大約是從來沒見過這架勢。他愣了愣,馬上又恢復兇狠的神氣說:“我不管你是什么記者不記者的,這東西我見多了。反正你們要進去就得買票!看你們是學生,優惠。買一張就可以了,10快錢。”
 
      說著便走到一旁,拿出一張門票。我們才發現,路邊擺了一張桌子。
 
      上面寫著“售票處”三個字!(市場部 潘安)

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